《嫩草永久》

【嫩草永久】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子(zi)动(dong)而(er)世为天下(xia)道，行而世(shi)为天下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流(liu)，大(da)德(de)敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。