《9色视频免费观看在线》

【9色视频免费观看在线】

所谓治国(guo)必(bi)先齐其家(jia)者，其家(jia)不可教而能(neng)教人者，无之(zhi)，故(gu)君(jun1)子不出家而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者(zhe)，所以(yi)事长也(ye)；慈(ci)者，所(suo)以使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣(yi)。未有学(xue)养子而(er)后嫁者(zhe)也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家让，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机如(ru)此，此谓一言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧(yao)、舜率(lv)天(tian)下以仁，而(er)民从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是故君子有(you)诸(zhu)己而后求诸人，无诸己(ji)而后非(fei)诸(zhu)人。所藏乎身不(bu)恕(shu)，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而(er)后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜(yi)弟，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒(tui)，正是(shi)四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足法(fa)，而后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。