《老汉私人影院永久入口》

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所谓治国必先(xian)齐其家(jia)者(zhe)，其(qi)家不可教而能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不出家而(er)成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以事长也；慈(ci)者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远(yuan)矣(yi)。未有学养子而后(hou)嫁(jia)者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜(shun)率(lv)天下以(yi)仁，而(er)民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下以暴(bao)，而民从之。其所令反(fan)其(qi)所好，而民不(bu)从。是故君(jun1)子有诸己(ji)而(er)后(hou)求诸(zhu)人，无(wu)诸己而后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕，而能(neng)喻诸人者(zhe)，未(wei)之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜(yi)其(qi)家人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可(ke)以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正是四国(guo)。"其为父子(zi)兄弟足法，而(er)后民法之也。此谓治国(guo)在齐其(qi)家(jia)。