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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者，天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。