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中国的白话长(zhang)篇(pian)小(xiao)说(shuo)，自《水(shui)浒》、《三国演义》等不(bu)朽巨(ju)著(zhe)问世以后，在知识分(fen)子(zi)及市民阶(jie)层中都产(chan)生了很大的影响(xiang)，以小说(shuo)铺陈(chen)历史，演述英雄(xiong)豪杰、才子佳(jia)人，成为明清(qing)二代普遍的(de)文化现象，小说(shuo)家的地(di)位(wei)因此而得到奠定。但后世(shi)作(zuo)品(pin)，除了不多几(ji)部(bu)能与《水浒》、《三国(guo)》并驾齐驱外，大多(duo)数在反(fan)映社(she)会的深(shen)度上或在人(ren)物的(de)刻划(hua)上没有很令人满意的成(cheng)就。直到清代康(kang)、乾时，才出现了《红(hong)楼梦》与《儒林外史》这(zhe)两(liang)部在小(xiao)说史上有划时代意义的(de)作品(pin)。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪(hao)门(men)大院；而(er)《儒林外史》则把锋芒射向社会，――写(xie)秀才举人、翰院(yuan)名士、市井细民，而且(qie)是客观的、写实的，这在(zai)中(zhong)国小说中是不多见的。