《黄山久久影院》

【黄山久久影院】

所(suo)谓治国必先齐其家者，其家不(bu)可教而能教人者，无之，故君子不出(chu)家而成教于国(guo)。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如保赤(chi)子。"心诚求之(zhi)，虽不中不远矣(yi)。未(wei)有学(xue)养(yang)子而后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人贪(tan)戾(li)，一国作乱(luan)。其机如此，此(ci)谓(wei)一言偾事，一人定国。尧(yao)、舜率(lv)天(tian)下(xia)以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从(cong)之。其所(suo)令反其所好(hao)，而民(min)不从(cong)。是故(gu)君子(zi)有诸己而后求(qiu)诸人，无诸己而后非诸(zhu)人。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸(zhu)人者(zhe)，未(wei)之(zhi)有(you)也。故(gu)治(zhi)国在(zai)齐(qi)其(qi)家(jia)。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其家人，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟(di)，而(er)后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒，正是(shi)四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其(qi)家(jia)。