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天地合(he)而后万物兴焉。夫昏(hun)礼，万世之始也。取(qu)于异(yi)姓，所(suo)以附(fu)远厚别也。币(bi) 必诚，辞无不腆(tian)。告之以(yi)直信，信(xin)，事人也，信，妇德也。壹与之齐，终(zhong)身不改(gai)。 故夫死不嫁(jia)。男子亲迎，男(nan)先于女，刚柔之义(yi)也。天先乎地(di)，君先乎臣(chen)，其(qi)义一 也。执挚(zhi)以(yi)相见，敬(jing)章别(bie)也(ye)。男女有别，然后父子亲。父子亲，然后义生。义生， 然后(hou)礼作。礼(li)作(zuo)，然后万(wan)物安。无别(bie)无义，禽(qin)兽之(zhi)道也(ye)。婿(xu)亲御(yu)授绥，亲之也。 亲之(zhi)也者，亲(qin)之也。敬而亲(qin)之(zhi)，先王之(zhi)所以得天(tian)下也。出乎(hu)大(da)门而(er)先，男(nan)帅女， 女从男，夫(fu)妇之义由此(ci)始也。妇(fu)人，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫(fu)死从(cong)子(zi)。 夫也(ye)者，夫也。夫也者，以知帅(shuai)人者(zhe)也。玄(xuan)冕斋戒，鬼神(shen)阴阳也。将以为社(she)稷主， 为祖先后，而(er)可以(yi)不(bu)致敬乎？共(gong)牢而(er)食(shi)，同尊卑也。故妇人无(wu)爵(jue)，从(cong)夫(fu)之爵，坐(zuo) 以夫(fu)之齿。器用陶匏，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明(ming)，妇盥馈；舅(jiu)姑卒食， 妇酚啵私(si)之(zhi)也。舅(jiu)姑(gu)降自西(xi)阶，妇降自阼(zuo)阶，授之(zhi)室也。昏礼不用(yong)乐，幽阴之 义也(ye)。乐(le)阳气也。昏礼(li)不贺，人之序也。