天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓(wei)之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和(he)。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉(yan)。
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