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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。