是非问题(ti)相对来说客观(guan)性多一点,能(neng)找到一个比较(jiao)客观的(de)标(biao)准(zhun),如果(guo)大家心平气和,坐(zuo)下来讨论、谈判(pan),可能达成一个大家(jia)都认可的(de)结(jie)论,从而明辨是非。是非问题(ti)可以用理性(xing)解(jie)决,可以(yi)不卷(juan)入情感(gan)。而敌我(wo)的划分一(yi)部(bu)分(fen)根源于利益的冲突(tu),一部(bu)分(fen)根(gen)源于对利益冲(chong)突的(de)错误认识或无限夸(kua)大,很大程度(du)上这种冲(chong)突(tu)的利(li)益(yi)根源(yuan)并不存在,或(huo)者不如想(xiang)象的不可调和,如所谓的资本(ben)主(zhu)义与(yu)社会主义意识(shi)形态(tai)的对立与冲突。敌我划分一(yi)定程(cheng)度上(shang)是双方对(dui)情景进(jin)行(hang)错误的定义的(de)产物,而且(qie)在冲突中(zhong)双方(fang)投(tou)入(ru)了大量的情感,并制造了许多并不是必(bi)然存在(zai)的价(jia)值观等观念的冲突。一旦情(qing)感(gan)大规(gui)模卷入冲突,最初的敌我(wo)判断(duan)得到不断(duan)强(qiang)化,从(cong)而陷入(ru)一浪高于一浪的(de)仇恨中,最初(chu)可(ke)以成(cheng)为(wei)朋友的(de)人或民族变成了水火(huo)不容(rong)的真正(zheng)敌人。
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