小(xiao)敛,主人(ren)即位于户(hu)内(nei),主妇东(dong)面,乃(nai)敛(lian)。卒(zu)敛(lian),主人冯之(zhi)踊(yong),主(zhu)妇亦如之(zhi)。 主(zhu)人袒,说(shuo)髦,括发以(yi)麻(ma);妇人ヮ,带麻于房(fang)中(zhong)。彻帷(wei),男女奉尸夷(yi)于堂,降拜。 君拜寄(ji)公(gong)国宾,大夫(fu)士拜卿大夫于(yu)位(wei),于(yu)士旁三(san)拜。夫人亦拜寄公夫人于堂上, 大(da)夫内(nei)子士(shi)妻特拜,命妇(fu)汜拜众宾于堂(tang)上。主(zhu)人即位,袭带(dai)居(ju)弧D钢丧,即位 而免,乃奠。吊者袭(xi)裘,加(jia)武(wu)带荆与主人拾踊。君丧(sang),虞人(ren)出木角,狄(di)人(ren)出壶(hu), 雍人出(chu)鼎(ding),司马县之,乃官代哭。大夫官代哭不(bu)县壶,士代哭不以官。君堂上(shang)二 烛、下二(er)烛、,大夫(fu)堂上一烛(zhu)、下(xia)二烛,士堂上一(yi)烛(zhu)、下(xia)一烛。宾出彻(che)帷。哭尸 于堂(tang)上,主(zhu)人在东方,由(you)外来(lai)者在西方,诸妇(fu)南乡。妇人迎客送客不下堂,下堂 不哭;男子出寝门见人不哭(ku)。其(qi)无女主,则(ze)男主拜女(nv)宾于(yu)寝(qin)门(men)内(nei);其无男主,则 女主(zhu)拜(bai)男宾于阼阶下。子幼、则以衰抱之(zhi),人为之拜(bai)。为后者不在,则(ze)有爵者辞(ci), 无(wu)爵(jue)者(zhe),人为(wei)之拜。在竟内则俟之(zhi),在竟(jing)外则殡(bin)葬可也(ye)。丧有无后,无(wu)无(wu)主(zhu)。
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