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贞观十(shi)二年(nian)（638）年，公卿大(da)臣(chen)都请求太宗登泰(tai)山(shan)封禅，只(zhi)有魏征认为现在举行(hang)封(feng)禅(chan)仪式不妥。太宗对(dui)魏征(zheng)说(shuo)："我希望您把自(zi)己(ji)的(de)想法都(dou)说出来。难道(dao)是我的功劳(lao)不高吗？是我(wo)的(de)德行(hang)不淳(chun)厚(hou)吗(ma)？是国家还没有(you)平定(ding)吗？是远方的异族(zu)人不仰慕大(da)唐(tang)的高(gao)义吗(ma)？是吉祥(xiang)尚未降(jiang)临(lin)吗？是农(nong)业(ye)没有(you)丰收吗？为什么我不能(neng)封泰山呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下的功劳虽(sui)然是极高的，可是百(bai)姓并未感受到(dao)陛(bi)下的恩(en)惠；陛下的(de)德(de)行虽是淳(chun)厚(hou)的，但陛下的德政尚未传及全国各地；全国虽然(ran)安定(ding)，但并不能为兴办事业提供足够的资财；远方的部族仰慕陛下(xia)的高义，但(dan)朝廷(ting)却(que)没有(you)能力(li)满足(zu)他们的要求(qiu)；吉祥的征兆虽然出现，但法(fa)网(wang)仍(reng)然(ran)密集(ji)；虽然(ran)连(lian)续几年农业丰(feng)收，但粮(liang)仓仍然(ran)空虚，这是我认(ren)为目前不宜封禅的(de)原因。我不能(neng)用遥远的东西打比方(fang)，姑且用(yong)人作比喻。现在有个人(ren)患了(le)十年的重病，到将要治愈(yu)时，已经瘦(shou)得(de)皮(pi)包着骨头(tou)，马上让他扛起一百米，每(mei)天走一百里(li)路(lu)，他一(yi)定不可能做(zuo)到。隋朝(chao)天下大『乱(luan)』已经(jing)不(bu)止十(shi)年(nian)，陛下平定了(le)全国的(de)混『乱』局面，虽然现(xian)在天下已经(jing)平定，但国库尚不充实，在(zai)如此情况下(xia)，向(xiang)天地报(bao)告(gao)事业已经(jing)成功(gong)，我暗自对(dui)如此作法持(chi)怀(huai)疑(yi)态度(du)。况且陛(bi)下(xia)若东封泰山，各国的(de)使者都要聚集到那里，周边各(ge)国(guo)人，无不(bu)奔走相告。现(xian)在西起(qi)伊水(shui)、洛水流(liu)域，东到泰(tai)山、东海、荒(huang)草滩、沼泽(ze)地，苍茫(mang)千里，人(ren)烟(yan)断绝，鸡(ji)犬之(zhi)声(sheng)不(bu)闻，道路萧条，行(hang)进艰难，岂(qi)可招(zhao)来(lai)城外部族之(zhi)人，把我国(guo)的虚弱状况展(zhan)示他们？即(ji)使我们用尽财物赏赐他们，也不能满足远(yuan)方之人的愿望；即使连续(xu)两年免除役，也不能抵偿百(bai)姓的(de)劳苦。如果遇到水(shui)旱灾害(hai)，风(feng)雨之变，服役的民夫(fu)横(heng)加议论，即使后(hou)悔，也无法挽回(hui)损失。岂只(zhi)是(shi)我一个人恳(ken)请陛下免去封禅之事？成千(qian)上万(wan)的(de)百姓都乞望陛下恩准。"太(tai)宗听(ting)了(le)魏征的一番话，也深感(gan)国家虽然初步安(an)定，但生(sheng)产远(yuan)未(wei)恢复，国(guo)库仍然空虚(xu)，如此(ci)严峻的形势，有何(he)功(gong)德以告(gao)慰天地？遂将封禅泰山之事搁置(zhi)了(le)下来。