《秦誓(shi)》曰:"若有一介臣,断断兮无他技,其心休(xiu)休焉,其如有容焉。人 之有技,若(ruo)己有之;人之彦圣,其(qi)心好之,不啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之,以(yi)能保 我子孙黎民(min),尚亦(yi)有利(li)哉!人之有技,衩(cha)凹(ao)惨远裰(duo);人之彦圣,而违之(zhi)俾不通: 实不能容,以不能(neng)保我子孙黎民,亦(yi)曰(yue)殆哉!"唯(wei)仁人(ren)放流(liu)之,迸诸四夷(yi),不(bu)与 同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人(ren)为能爱人,能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju),举而(er)不能先,命(ming)也(ye);见(jian) 不善(shan)而不能(neng)退,退(tui)而不能(neng)远,过也。好人(ren)之(zhi)所恶,恶人(ren)之(zhi)所好,是谓拂人(ren)之性, 瓯卮夫身(shen)。是故(gu)君子有(you)大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
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