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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。