生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其事不(bu)终者也(ye),未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利(li),以义(yi)为(wei)利也。长国家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之(zhi),小人之使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利也。
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