天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物育焉。
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