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乐者(zhe)，音之(zhi)所由生(sheng)也(ye)，其本在(zai)人心(xin)之感(gan)于(yu)物也(ye)。是故其哀(ai)心感者，其声噍以(yi) 杀；其(qi)乐(le)心感者，其声单以(yi)缓；其(qi)喜(xi)心感者，其声发以散(san)；其怒心感(gan)者， 其声(sheng)粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心(xin)感者，其声和(he)以柔。六者(zhe)，非(fei)性 也，感(gan)于物而后动(dong)。是故先王慎所以(yi)感之(zhi)者。故礼以道其志(zhi)，乐以(yi)和其声(sheng)，政(zheng)以(yi) 一(yi)其行(hang)，刑以防其奸。礼(li)乐刑政，其极(ji)一也，所以同民心而出(chu)治道也。