《日韩在线中文字幕》

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是故(gu)君子(zi)先慎(shen)乎(hu)德。有(you)德此有人(ren)，有人此有土(tu)，有土此有财(cai)，有财此有用。德者本也(ye)，财(cai)者末也。外本(ben)内末(mo)，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚(ju)则民(min)散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是故言悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而入(ru)者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则(ze)得之，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其如(ru)有容焉。人之有技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻(chi)若自其(qi)口出。实能容(rong)之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之有技(ji)，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故君子有大道(dao)，必忠信以得(de)之，骄泰以失(shi)之。