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小敛(lian)，主人即位于(yu)户(hu)内，主妇东面，乃(nai)敛。卒(zu)敛，主人冯之踊，主妇亦如(ru)之。 主人袒，说髦，括(kuo)发以麻；妇人(ren)ヮ，带(dai)麻于房中。彻(che)帷，男女奉(feng)尸夷于(yu)堂，降拜。 君拜(bai)寄公国(guo)宾(bin)，大夫(fu)士拜卿大(da)夫(fu)于位，于士旁三拜。夫人(ren)亦(yi)拜寄公夫人于堂上(shang)， 大(da)夫内子士妻(qi)特(te)拜，命妇汜拜(bai)众宾于(yu)堂上。主人即位，袭带居弧(hu)Ｄ钢(gang)丧，即(ji)位 而免，乃奠(dian)。吊者(zhe)袭裘，加(jia)武带荆与主人拾踊(yong)。君丧，虞人出(chu)木角，狄人出壶， 雍人出鼎，司马县之，乃官(guan)代哭。大夫官代哭不县壶，士代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛、，大(da)夫(fu)堂上一烛、下(xia)二烛(zhu)，士(shi)堂上一烛、下(xia)一烛。宾(bin)出彻帷。哭尸 于堂上，主(zhu)人在东方，由外来者(zhe)在(zai)西(xi)方，诸妇南(nan)乡。妇人迎(ying)客送客(ke)不下堂，下堂(tang) 不哭；男子(zi)出(chu)寝(qin)门(men)见人不(bu)哭(ku)。其(qi)无女主，则男主拜女宾于寝(qin)门内；其(qi)无男(nan)主(zhu)，则 女主(zhu)拜男(nan)宾于阼(zuo)阶下。子幼、则以(yi)衰(shuai)抱(bao)之，人为之(zhi)拜。为(wei)后(hou)者不在，则(ze)有爵者(zhe)辞(ci)， 无爵(jue)者，人为之拜。在(zai)竟内(nei)则(ze)俟之，在竟外则(ze)殡(bin)葬可也(ye)。丧(sang)有无后，无(wu)无主。