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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。