《忘忧草影院永久》

【忘忧草影院永久】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此有(you)土，有土此(ci)有(you)财，有财此有用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外本(ben)内末，争民(min)施夺。是故财聚(ju)则(ze)民(min)散，财散则民聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常(chang)。"道(dao)善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人之有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实能(neng)容之，以能(neng)保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾(ji)以(yi)恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而不(bu)能举，举(ju)而(er)不能先，命也；见不善(shan)而不(bu)能退，退而不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人(ren)之(zhi)性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故君子有大道，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之(zhi)。