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古人在这(zhe)方面(mian)做得很好，不妨举(ju)些例(li)子来看看(kan)。比(bi)如说秦(qin)相占不韦，他是秦始(shi)皇(huang)的父(fu)亲(qin)战(zhan)国时有名的(de)大商人。但他(ta)经商的目(mu)的(de)不(bu)是积(ji)累财富而是谋求从政。他(ta)曾为此而主(zhu)动(dong)献出(chu)自己(ji)的(de)资财(cai)，但并(bing)未得(de)到执政者的赏识(shi)。当他看(kan)到自(zi)己的行动未能很好地达到目的(de)之(zhi)后，立刻因时制宜(yi)改(gai)变策略，把自己已经怀孕的妻子献给了秦(qin)襄公，是为骊(li)姬。骊姬(ji)生下(xia)儿(er)子(zi)后，大(da)受襄公宠爱，吕不(bu)韦由此入朝(chao)，成为(wei)一(yi)代权(quan)臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋(qiu)》一书(shu)，书内(nei)《察今》一章(zhang)为五人(ren)所称道。总结如何(he)从实际(ji)出发(fa)，审时度势、以(yi)适时(shi)变的经验。为了说(shuo)明(ming)这一结论的重要『性』，他还(hai)用寓言(yan)来表(biao)达自己(ji)的观点。说(shuo)是古(gu)代(dai)有个楚国人要渡(du)江，不(bu)料船(chuan)行(hang)至江心(xin)处，风急浪高(gao)，此人一(yi)慌张(zhang)，将身佩的长剑坠入了江中。他赶忙在船(chuan)边刻了一个记号(hao)，待(dai)船停靠(kao)后，从(cong)刻记号(hao)处下水『摸』剑，可是，哪里能找到他的(de)剑(jian)呢(ne)?处世(shi)做事如果拘泥于此法(fa)，不知(zhi)因(yin)时(shi)因地(di)而变的人，不正如那刻舟求(qiu)剑之(zhi)人的做法一样愚(yu)蠢而可(ke)笑吗?