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故(gu)礼之不同(tong)也，不丰也(ye)，不杀也，所以持情而合危也(ye)。故圣王所以顺，山者(zhe) 不使居川(chuan)，不(bu)使渚者居中(zhong)原，而弗敝也(ye)。用水火金(jin)木，饮(yin)食必(bi)时。合(he)男女，颁爵(jue) 位(wei)，必当(dang)年(nian)德。用(yong)民必(bi)顺。故无(wu)水旱(han)昆虫之灾(zai)，民无(wu)凶饥(ji)妖(yao)孽之疾。故天不(bu)爱其 道，地不爱其(qi)宝，人不爱其情。故天(tian)降膏露，地出醴泉，山出器(qi)车，河出马图， 凤凰麒(qi)麟皆在(zai)郊(jiao)取(qu)，龟龙在宫(gong)沼，其余鸟兽之卵(luan)胎，皆可俯(fu)而窥也(ye)。则(ze)是无故， 先王(wang)能修礼(li)以达义，体(ti)信(xin)以(yi)达(da)顺故(gu)，此顺(shun)之实也。"