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我先(xian)前译印(yin)厨川白村的(de)《出了象(xiang)牙之塔》时，办法也如此。且在《后(hou)记》里(li)，曾悼(dao)惜(xi)作(zuo)者的(de)早死，因为(wei)我深信作者的意见，在(zai)日本那时是还要算急进(jin)的。后来看见上(shang)海的《革(ge)命的妇(fu)女》上，元法(fa)先(xian)生的(de)论文，才知道(dao)他因为(wei)见(jian)了(le)作者的另一本《北米印象记(ji)》里(li)有赞成贤母良妻主(zhu)义的话，便颇(po)责我(wo)的失言(yan)，且惜作(zuo)者之(zhi)不早死。这(zhe)实在使我(wo)很(hen)惶恐。我太落拓，因此(ci)选(xuan)译(yi)也一向没有如此之严(yan)，以为倘(tang)要完(wan)全的书，天(tian)下可读的书怕要绝(jue)无，倘要(yao)完(wan)全的人，天(tian)下配活的(de)人也(ye)就有限。每一本(ben)书，从每(mei)一个人看来(lai)，有(you)是处，也(ye)有错处(chu)，在现今的时候是一定(ding)难免的。我希望这一本书的(de)读(du)者(zhe)，肯体察我以上(shang)的声明。