《山(shan)有枢》的作者(zhe)显然也认识(shi)到了这个问题。他也没有结果(guo),但(dan)他(ta)采取了(le)行动,一种面对生命(ming)苦短的颓废(fei)无法自(zi)拔的消极行动。穿上华丽的衣服,坐上高高的(de)车马,四处游戏人生(sheng)。拿出(chu)钟(zhong)鼓琴瑟(se),拿(na)出美酒(jiu)佳肴(yao),尽(jin)兴地享受着所(suo)有你(ni)所拥(yong)有的甚至不拥有的(de)物质财富,在大朵快(kuai)颐,莺歌燕舞中度过短(duan)暂(zan)的(de)美(mei)丽时光。因为(wei)一切(qie)的(de)一切,都(dou)终将(jiang)在(zai)人死后而(er)成(cheng)为别人(ren)的东西(xi)。
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