《天天草》

【天天草】

"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无(wu)征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为(wei)大也。