《淘色五月天》

【淘色五月天】

古之欲明明德于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐(qi)其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身(shen)。欲修其身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意(yi)者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而后知至，知(zhi)至而(er)后意(yi)诚，意诚而(er)后(hou)心正，心正而(er)后身修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而(er)后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆以修(xiu)身(shen)为(wei)本(ben)，其本乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。