《秦誓(shi)》曰(yue):"若(ruo)有(you)一介(jie)臣(chen),断断(duan)兮无(wu)他(ta)技,其心休休焉,其如有容(rong)焉。人 之有技,若己有之(zhi);人之彦圣,其心好之,不啻若(ruo)自其(qi)口出。实能(neng)容之,以能保(bao) 我子孙黎民,尚(shang)亦有(you)利哉(zai)!人(ren)之有技,衩凹惨远(yuan)裰;人(ren)之彦圣,而违之俾不通: 实不(bu)能(neng)容(rong),以不能保(bao)我子孙黎民,亦曰殆(dai)哉(zai)!"唯仁人放(fang)流之,迸诸四(si)夷,不与(yu) 同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人,能恶人。见贤(xian)而(er)不(bu)能(neng)举,举(ju)而不(bu)能先,命也(ye);见 不善(shan)而(er)不能退,退而不能(neng)远,过也。好人之(zhi)所恶,恶人(ren)之所好,是谓拂(fu)人之性, 瓯卮夫身。是(shi)故君子有大道,必(bi)忠信以得之,骄泰以失之。
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