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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。