《天天操天天玩天天看》

【天天操天天玩天天看】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。