是非问题相对(dui)来说客观性(xing)多一点,能找到(dao)一个比较客(ke)观的标准,如(ru)果大(da)家心平气(qi)和,坐下来讨论、谈判(pan),可能达(da)成一个大家(jia)都认可的(de)结(jie)论,从而明(ming)辨是非。是非问题(ti)可(ke)以用(yong)理性解决,可(ke)以不卷入情感(gan)。而敌我(wo)的划分(fen)一(yi)部分根源于利益(yi)的(de)冲突,一部分根(gen)源于对利益冲突的(de)错误认识或无限夸大,很大程度(du)上这种冲(chong)突的利(li)益(yi)根(gen)源并不存在,或者不如想象的(de)不(bu)可调和,如(ru)所谓的(de)资(zi)本主义与社会主义意识形态的对立与冲突。敌我划分一定程(cheng)度上是双方对(dui)情景(jing)进(jin)行错误的定(ding)义的产(chan)物(wu),而(er)且(qie)在(zai)冲突中双方投(tou)入了大量的情(qing)感,并(bing)制造了(le)许多(duo)并(bing)不是必然存(cun)在(zai)的价值观等观(guan)念的冲突。一旦(dan)情感大规模(mo)卷入冲突,最初的(de)敌(di)我判(pan)断(duan)得到(dao)不断强化(hua),从(cong)而陷入(ru)一浪高于一(yi)浪的仇恨中,最初(chu)可(ke)以成为(wei)朋(peng)友的人或民族(zu)变成了水火不容(rong)的真(zhen)正敌(di)人。
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