《含羞草》

【含羞草】

中国人(ren)向来(lai)崇(chong)尚"王道"。所以从(cong)古至今(jin)，忠君思想被奉为至美之(zhi)德。天子之言无戏，所以称(cheng)之为"金(jin)口玉(yu)言"。领导有中(zhong)国人心(xin)中就是(shi)权威，我们对领(ling)导都(dou)有敬(jing)仰之情。古(gu)代称天(tian)子的(de)赞美为"皇恩浩『荡』"，天子(zi)杀人曰"赐死"，夫(fu)子一言既出，或天下大赦(she)，或无下大『乱』，胜于九鼎，这种政治气(qi)氛在(zai)千百(bai)年的历史进程中(zhong)扩(kuo)散到了(le)每个精(jing)神(shen)存在的角落，形成了(le)类(lei)似(si)对(dui)宗(zong)教的(de)崇拜现(xian)象。从更广的意义上(shang)来说人类(lei)历史(shi)也是如此走过去的，只有因不(bu)同(tong)文(wen)化背景的影响而(er)产(chan)生的(de)个别(bie)『性』差异。这(zhe)种(zhong)源流(liu)到(dao)今天(tian)就在人们心中形(xing)成了"权威意识"，无意(yi)识(shi)中对领(ling)导言听(ting)计从。每个群落(luo)中都有自(zi)己(ji)的带头人，有自己(ji)的权威。