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大(da)学之教(jiao)也时，教必有正业，退息必(bi)有居。学，不学操缦，不(bu)能安弦(xian)；不学 博依，不能(neng)安(an)诗；不(bu)学(xue)杂(za)服，不能安礼(li)；不(bu)兴(xing)其艺(yi)，不能乐(le)学(xue)。故君子之于(yu)学也， 藏焉，修焉，息焉，游焉。夫(fu)然，故(gu)安其学而(er)亲其师，乐(le)其(qi)友而信其道(dao)。是以(yi)虽 离(li)师(shi)辅而不反。《兑命》曰："敬孙(sun)务时(shi)敏，厥修乃(nai)来。"其(qi)此之谓乎。