《日日日日成人》

【日日日日成人】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此谓(wei)知本。