天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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