蔡(cai)泽说:"至于像(xiang)秦(qin)国的(de)商君,楚国的(de)吴起,越国的大夫种,他们(men)的结局(ju)也是你希望的吗?"范睢知道蔡(cai)泽想借自己困窘(jiong)来说(shuo)服自己,就诡辩地(di)说:"为什(shi)么(me)不可以?公(gong)孙(sun)鞅服(fu)侍(shi)秦孝(xiao)公(gong)时(shi),终(zhong)身没(mei)有二心,尽忠于公(gong)益而不(bu)顾私利;设(she)置刀锯来禁止『奸』邪,明(ming)确赏罚来达到安定(ding)。推心(xin)置腹,显示情怀(huai),蒙受怨(yuan)恨(hen),欺骗旧(jiu)友(you),战胜了魏公(gong)子(zi)纠,安(an)定秦国,有利于(yu)百姓,终于替(ti)秦国擒获(huo)敌(di)将(jiang),大败敌军,拓地千里。吴起侍奉楚悼王时,使私利(li)不能(neng)妨害公益,谗言不能(neng)蒙蔽忠心,说话不采取(qu)苟且附和(he)的(de)态(tai)度,行为不采取(qu)苟且诌(zhou)媚(mei)的(de)态(tai)度,不因为(wei)危险而改(gai)变(bian)自(zi)己的行为,履行正义不回避困(kun)难,这样是为了使君主称(cheng)霸,国(guo)家强大,不躲避祸害。大夫种服侍越王(wang)的时(shi)候,君主虽(sui)然遭受困厄凌辱(ru),但(dan)是他(ta)竭尽忠诚(cheng)而不懈怠,君主虽然绝代(dai)亡(wang)国,但是他竭(jie)尽所能而不离开,成功而(er)不骄(jiao)矜,富(fu)贵(gui)而不傲慢。像这三个(ge)人,真(zhen)是正(zheng)义(yi)至(zhi)极,是忠(zhong)诚的楷模。因(yin)此君子为了正义(yi)而殉难,视死(si)如(ru)归,活着蒙(meng)受侮(wu)辱,不如死后光(guang)荣。士人本当杀身(shen)以成全(quan)名节,只(zhi)要是(shi)正(zheng)义之所在,即使是死了,也(ye)没有遗(yi)憾的地(di)方。为(wei)什(shi)么(me)不可(ke)以(yi)呢?"
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