《嫩草一产区和二产区的区别》

【嫩草一产区和二产区的区别】

所谓治国必先齐其家者(zhe)，其家不(bu)可教而能教人(ren)者(zhe)，无(wu)之，故君(jun1)子不(bu)出家而成教(jiao)于国。孝(xiao)者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以(yi)使(shi)众也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子而后(hou)嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜(shun)率天下以仁，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令(ling)反其所好(hao)，而(er)民(min)不从。是故君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸(zhu)己(ji)而后(hou)非(fei)诸人。所(suo)藏乎身不恕，而(er)能喻(yu)诸人(ren)者，未之有也。故(gu)治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于(yu)归，宜(yi)其(qi)家(jia)人(ren)。"宜其家(jia)人，而后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以(yi)教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为父子兄弟足(zu)法(fa)，而(er)后民法之也。此谓(wei)治国在齐其家。