《www99ww8》

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所谓平(ping)天下在治其国者，上老老而(er)民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而民不倍(bei)，是以君(jun1)子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于上，毋以使(shi)下；所(suo)恶(e)于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从(cong)前；所恶(e)于右，毋以交(jiao)于左；所恶(e)于左，毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父母。"民之所(suo)好好(hao)之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民(min)之父母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不慎(shen)，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监于殷(yin)，峻命(ming)不易。"道(dao)得众则得国，失众则(ze)失国。