《2023天天干》

【2023天天干】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人(ren)，有人此有土(tu)，有(you)土此有财，有财此有用(yong)。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争(zheng)民(min)施夺。是故财聚则民散，财(cai)散则民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国无以为宝，惟善(shan)以为(wei)宝(bao)。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无他(ta)技(ji)，其心休休焉，其如有(you)容(rong)焉(yan)。人之有技(ji)，若己(ji)有(you)之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实(shi)不能容，以不能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之(zhi)，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁人(ren)为(wei)能(neng)爱人(ren)，能(neng)恶人。见贤而(er)不能(neng)举，举而(er)不能先，命(ming)也(ye)；见不善而不能退，退而(er)不能远，过(guo)也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故(gu)君子(zi)有大道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰以失(shi)之(zhi)。