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夫(fu)祭有罚氛撸祭之末也(ye)，不可不知也(ye)。是故，古之人有言曰："善终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古之君子曰："尸亦饭砩裰(duo)余也(ye)，惠(hui)术也，可(ke)以(yi)观 政(zheng)矣。"是故，尸(shi)谡，君与卿(qing)四人贰＞起，大(da)夫(fu)六人贰３践肪之余也。大(da)夫(fu) 起，士八人贰＜饭笾余也。士起(qi)，各执(zhi)其具(ju)以出，陈于(yu)堂(tang)下，百官进，彻(che)之， 下飞(fei)现(xian)馀也。凡分道，每变以众(zhong)，所以别贵(gui)贱(jian)之等，而兴施惠之象也。是(shi)故(gu) 以四(si)簋黍见其(qi)修(xiu)于(yu)庙(miao)中也(ye)，庙(miao)中者，竟内之象(xiang)也。祭者，泽之大者(zhe)也。是故，上 有大泽(ze)，则(ze)惠必(bi)及下，顾(gu)上(shang)先下(xia)后耳(er)，非上(shang)积(ji)重而下有冻馁之民也(ye)。是(shi)故上(shang)有大(da) 泽，则民夫人待于下(xia)流(liu)，知(zhi)惠之(zhi)必将至也，由(you)芳之矣。故(gu)曰："可以(yi)观政矣(yi)。"