《私人网站入口》

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"王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时(shi)，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此(ci)天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。