生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen),不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也(ye),未有(you)好义其事(shi)不终者也,未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之使为国家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善(shan)者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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