"凡事(shi)豫则(ze)立(li),不豫则废。言前定(ding)则不合(he),事(shi)前定(ding)则(ze)不困,行前(qian)定则不疚, 道(dao)前定则不(bu)穷。在下位(wei)不获(huo)乎上,民不可得而(er)治矣。获(huo)乎上有道,不(bu)信乎(hu)朋友, 不(bu)获乎上矣;信乎朋友有道,不(bu)顺乎亲(qin),不信乎(hu)朋友矣;顺(shun)乎(hu)亲有道,反(fan)诸(zhu)身不 诚,不顺乎亲(qin)矣(yi);诚身有道,不明(ming)乎(hu)善,不诚乎身矣。诚者,天之道也;诚之(zhi)者, 人之道也(ye)。诚者不勉(mian)而中,不思而得,从(cong)容中(zhong)道,圣(sheng)人也。诚(cheng)之者(zhe),择善而固执 之(zhi)者也。"
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