首(shou)先人们会面对(dui)他人的死亡。《黄鸟》的写作背(bei)景是(shi)秦穆(mu)公死时,以(yi)大(da)量的活人殉(xun)葬(zang),国(guo)人们看到三(san)位人(ren)中(zhong)之杰的俊(jun4)逸良人也被(bei)殉葬,哀悼万分,写下此诗。诗中(zhong)用虔(qian)诚(cheng)的(de)赞美(mei)之(zhi)词形容了三位(wei)良人的(de)才能,然(ran)而害(hai)怕孤单的秦穆公(gong)让他们(men)殉葬了。人们痛惜(xi)人才(cai)的(de)白白(bai)死亡(wang),甚至愿意用一百(bai)个人(ren)去交(jiao)换他们一个(ge)。不可否(fou)认(ren),对人(ren)才(cai)我们应当(dang)体现出(chu)我们特别的(de)尊重和崇(chong)敬。但在死亡面前,人的生命有没有高低贵贱之分。因为那(na)座坟(fen)墓(mu)里除了躺(tang)着秦穆公的尸(shi)体(ti)外(wai),除了(le)三位良人的尸(shi)体(ti)外(wai),还埋葬着一百(bai)七十七个无辜平民的灵(ling)魂。诗人不去关注(zhu),因为在(zai)他们眼(yan)里(li),平(ping)民的(de)生命根本(ben)比不上三位(wei)良人的生命(ming)。我们不禁要出离地愤怒(nu),为什(shi)么秦穆公殉葬,三位良(liang)人不(bu)应当死,而那(na)一百多人的生命却(que)可以白白消(xiao)逝?
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