天地之道(dao),寒暑不时则疾,风寸不(bu)节则饥。教者,民之(zhi)寒暑(shu)也(ye),教不时则(ze)伤 世。事者,民之风雨也,事不节则无功。然则先(xian)王之为乐(le)也(ye),以法(fa)治也,善则行 象德矣(yi)。夫豢(huan)豕为酒,非(fei)以为祸也,而狱(yu)讼益繁,则酒之流生祸也。是故先王因 为(wei)酒礼,一献(xian)之(zhi)礼,宾主百拜,终日(ri)饮(yin)酒(jiu)而不得醉(zui)焉(yan),此先(xian)王所以备酒祸(huo)也。故(gu) 酒(jiu)食者所以合(he)欢也(ye),乐者所(suo)以(yi)象德(de)也,礼者所以缀淫也。是故(gu)先王有(you)大事,必有(you) 礼以哀(ai)之(zhi)。有大福,必(bi)有礼(li)以乐之。哀乐之(zhi)分(fen),皆(jie)以礼终。乐也者,圣人之所乐(le) 也,而可以善民心,其感(gan)人深(shen),其(qi)移风(feng)易(yi)俗,故先王著其教焉。
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