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古人(ren)在(zai)这方面(mian)做得很好(hao)，不妨举些(xie)例子(zi)来看(kan)看(kan)。比如(ru)说秦(qin)相占不韦，他是秦始(shi)皇的父(fu)亲战国时有名的(de)大商人。但他经商的目(mu)的不是积累财(cai)富而是谋(mou)求从(cong)政。他曾为此而主动献(xian)出自(zi)己的资(zi)财，但(dan)并未得到执(zhi)政者的赏识(shi)。当他看到自己的行动未(wei)能(neng)很好(hao)地达到目的之后，立刻(ke)因时制宜改(gai)变策略，把自己已经怀孕的妻子献(xian)给(gei)了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下(xia)儿子后(hou)，大(da)受襄公(gong)宠(chong)爱(ai)，吕不韦由(you)此(ci)入朝(chao)，成为(wei)一代权臣。吕不韦(wei)晚年(nian)曾编了《吕氏春秋》一(yi)书(shu)，书内《察今》一章(zhang)为五人所称道。总结如(ru)何从实际出(chu)发，审(shen)时度势、以适(shi)时变的经(jing)验。为了说明这一(yi)结论的重要『性』，他(ta)还用寓言来表达自己的观点。说是(shi)古(gu)代有个(ge)楚国人要渡(du)江，不料船行(hang)至江(jiang)心处，风急浪高，此人(ren)一(yi)慌张，将(jiang)身佩(pei)的(de)长剑坠入了江(jiang)中(zhong)。他赶忙在船边刻了一(yi)个(ge)记(ji)号，待船(chuan)停(ting)靠后(hou)，从刻记号(hao)处下水『摸(mo)』剑，可(ke)是(shi)，哪里能找到他(ta)的剑呢?处世做事(shi)如果(guo)拘泥于此法(fa)，不知(zhi)因(yin)时(shi)因(yin)地(di)而变的人，不正(zheng)如那刻舟求剑之人(ren)的做法一样(yang)愚(yu)蠢而可(ke)笑吗?