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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物育焉。