《射BB影院》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。