所谓诚主要(yao)是指诚(cheng)实、真诚和(he)忠诚,要心里想的和实(shi)际(ji)做的一致,这也(ye)就是古人所说的诚于(yu)中、形于外,就是要勿自欺、勿(wu)欺人。所谓信(xin),主要是真实(shi)、诚(cheng)实和(he)信守(shou)诺言,强(qiang)调一个人要言(yan)必信,要(yao)言而(er)有信(xin)等。孔子认为,在社会(hui)生活中,信是一个人立身之(zhi)本,如果(guo)没有(you)诚(cheng)信,也就失(shi)去(qu)了(le)做(zuo)人的(de)基本条件。他把信(xin)列为对(dui)学(xue)生(sheng)进(jin)行(hang)教育的四大(da)科(ke)目(言(yan)、行、忠、信)和五大规范(恭(gong)、宽(kuan)、信、敏、惠)之一,强(qiang)调要言而有信,认为(wei)只有信,才能得(de)到他人信任(信则人任焉)。孔子说:人而无信(xin),不知(zhi)其可(ke)也(ye)。车无y(小车辕(yuan)端与衡相(xiang)接处的(de)关键),其何(he)以(yi)行(hang)之(zhi)哉!这就(jiu)是说,一个人,如果失(shi)去信,就像车子没有轮中的关键一样,是一步也不能行走(zou)的。孔子(zi)在谈(tan)到统治(zhi)者怎样才能得到老(lao)百姓信(xin)任时说(shuo):民无信不立,如果一(yi)个(ge)国家对(dui)老百(bai)姓不讲诚(cheng)信,就必(bi)然得不到(dao)老百姓的支持(chi);只(zhi)有(you)对老百姓讲(jiang)诚信,才能够树(shu)立起自己(ji)的(de)威信(xin)。
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