《一区二区三区》

【一区二区三区】

所(suo)谓平天下在治其国者，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是(shi)以(yi)君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所恶于上(shang)，毋以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶(e)于(yu)前，毋以先后；所(suo)恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶(e)于(yu)左，毋(wu)以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国，失众则失国。